解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接 焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>